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[Quand notre monde est devenu chrétien (312-394) | Paul ...]
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RICHARDOT



Sexe: Sexe: Masculin
Inscrit le: 07 Sep 2007
Messages: 2
Localisation: Lille
Âge: 70 Vierge


Posté: Ven 07 Sep 2007 23:46
MessageSujet du message: [Quand notre monde est devenu chrétien (312-394) | Paul ...]
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[Quand notre monde est devenu chrétien (312-394) | Paul Veyne]

Livre très intéressant, notamment pour y suivre le cheminement d'une pensée sans complaisance ni facilités. "Ne soyons pas dupes des tremes généraux, ces vêtements trop amples de la pensée", dit l'auteur (p.253).
Sur plusieurs thèmatiques, ce livre apportent un éclairage :
- l'antisémitisme chrétien (pp. 23, 159 [note2] et 214 sqq. notamment);
- la non-violence (pp. 9, 16, 113sq., 117, 125, 167sqq. et 212sqq.);
- la tolérance alliée à l'"exclusivisme" (pp.138, 154, 188et 252), mais la ségrégation (p.183);
- l'égalité entre tous les hommes chez Lactance (p.254sq.).
Globalement le projet de l'auteur est de mettre à jour l'"originalité" du christianisme - ce qui l'autorise à montrer comment il est éclos sans avoir été "historiquement préparé au sein du paganisme, même oriental"(p.176, note1).

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Re: [Quand notre monde est devenu chrétien (312-394) | Paul
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RICHARDOT



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Localisation: Lille
Âge: 70 Vierge


Posté: Ven 07 Sep 2007 23:49
MessageSujet du message: Re: [Quand notre monde est devenu chrétien (312-394) | Paul
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« RICHARDOT » a écrit:
Livre très intéressant, notamment pour y suivre le cheminement d'une pensée sans complaisance ni facilités. "Ne soyons pas dupes des tremes généraux, ces vêtements trop amples de la pensée", dit l'auteur (p.253).
Sur plusieurs thèmatiques, ce livre apportent un éclairage :
- l'antisémitisme chrétien (pp. 23, 159 [note2] et 214 sqq. notamment);
- la non-violence (pp. 9, 16, 113sq., 117, 125, 167sqq. et 212sqq.);
- la tolérance alliée à l'"exclusivisme" (pp.138, 154, 188et 252), mais la ségrégation (p.183);
- l'égalité entre tous les hommes chez Lactance (p.254sq.).
Globalement le projet de l'auteur est de mettre à jour l'"originalité" du christianisme - ce qui l'autorise à montrer comment il est éclos sans avoir été "historiquement préparé au sein du paganisme, même oriental"(p.176, note1).
Enfin, on lira avec profit l'argumentaire tout en nuances concernant les soi-disant racines chrétiennes de l'Europe...
_________________
Bruno Richardot
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