Un très beau roman, merveilleusement écrit avec une langue imagée et sensible, l'histoire est émouvante, et à la fois simple. Un roman qui marque.

l'amorce: dans une région aux terres épuisées, les habitants déplorent le manque d'eau.

ça commence plutôt bien, avec une histoire dépaysante et des personnages sympathiques, sur un rythme qui se déroule comme il faut.
Mais au fur et à mesure ça tourne au mélodrame inutile, récit classique de la bêtise humaine - même sous le soleil créole, ça lasse...

une écriture très simple mais très attachante. Simple comme cette histoire d'une corruption et d'une jalousie.
Haiti dans les années 30. Un village et déjà la corruption battait son plein et avec ses corolaires : la violence contre les pauvres, le mensonge. Dans un village un jeune homme veut ressusciter la coutume et trouver une source qui alimentera le village qui permettra de cultiver les parcelles de terre contre le potentat local qui vend l'eau. Et dans cette quête il trouvera l'amour d'une belle haitienne. Mais la haine, la jalousie le tuera ; malgré tout ce qu'il aura semé, l'amour , la quête de l'eau, rendra la paix au village et le bonheur aux pauvres gens.

La campagne haïtienne, 1930-1940. Manuel revient d’un long séjour à Cuba et ne reconnaît plus son pays appauvri par la sécheresse et malade de l'obscurantisme et des divisions sociales. Avec son ami Laurélien et la belle Annaïse qu’il aime mais qui appartient à l’autre clan, il se promet de trouver de l’eau et de faire la réconciliation. Le drame frappera, mais l’espérance est la plus forte. « (…) nous [les paysans] ne savons pas encore que nous sommes une force, une seule force (…). Un jour, quand nous aurons compris cette vérité, nous nous lèverons d’un point à l’autre du pays et nous ferons l’assemblée générale des gouverneurs de la rosée, le grand coumbite des travailleurs de la terre pour défricher la misère et planter la vie nouvelle. »
Manuel, qui a connu d’autres horizons lors de son exil à Cuba en tant que coupeur de canne à sucre, s’est enrichi d’une expérience de lutte syndicale et de prise de parole. En dépit d’une religion anesthésiante — le vaudou est présenté comme la cause majeure de l’engourdissement qui s’oppose au progrès —, Manuel le sait, le village de Fonds-Rouge n’a pas été réduit en poussière par la volonté de Dieu mais par la main de l’homme, à travers le déboisement irresponsable des mornes. Il conviendra donc de trouver une solution humaine à ce problème de sécheresse.
Gouverneurs de la rosée a toutes les apparences de la parabole, nourrie de théories marxistes; et pourtant il est bien autre chose. Grâce à une langue riche et pleine de poésie apparaît une fable lyrique à la gloire de l'amour et du sacrifice.